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例1：大闹天宫∶孙悟空∶《西游记》
A. 约法三章∶刘邦∶《史记》
B. 火烧连营∶刘备∶《三国演义》
C. 倒拔垂杨柳∶鲁智深∶《水浒传》
D. 火牛陷阵∶田单∶《封神演义》
解析：
第一步，确定题干逻辑关系。
“孙悟空”“大闹天宫”出自《西游记》，“大闹天宫”是故事，“孙悟空”是主人公，《西游记》是出处，三者属于对应关系，且《西游记》是四大名著之一。
第二步，辨析选项。
A项：“刘邦”与百姓“约法三章”出自《史记》，“约法三章”是故事，“刘邦”是主人公，《史记》是出处，三者属于对应关系，但《史记》不是四大名著之一，排除;
B项：“火烧连营”出自《三国演义》，但陆逊是“火烧连营”的主人公，而非“刘备”，排除;
C项：“鲁智深”“倒拔垂杨柳”出自《水浒传》，“倒拔垂杨柳”是故事，“鲁智深”是主人公，《水浒传》是出处，三者属于对应关系，且《水浒传》是四大名著之一，与题干逻辑关系一致，符合;
D项：“田单”“火牛陷阵”出自《史记·田单列传》，而非《封神演义》，排除。
因此，选择C选项。
例2：( ) 对于 恺撒 相当于 印度 对于 ( )
A.希腊∶伯利克里
B.罗马∶阿育王
C.埃及∶埃阿斯
D.巴比伦∶屋大维
解析：
分别将选项代入题干，确定逻辑关系。
A项：“恺撒”是罗马人而不是“希腊”人，“恺撒”与“希腊”无明显逻辑关系，“伯利克里”是“希腊”人而不是“印度”人，“印度”与“伯里克利”无明显逻辑关系，排除;
B项：“恺撒”是“罗马”的独裁官，二者属于人物与所属国家的对应关系，“阿育王”是“印度”的国王，二者属于人物与所属国家的对应关系，前后逻辑关系一致，符合;
C项：“恺撒”是罗马人而不是“埃及”人，“恺撒”与“埃及”无明显逻辑关系，“埃阿斯”是希腊神话人物，与“印度”无明显逻辑关系，排除;
D项：“恺撒”是罗马人而不是“巴比伦”人，“巴比伦”与“恺撒”无明显逻辑关系，“屋大维”是罗马人，而不是“印度”人，“印度”与“屋大维”无明显逻辑关系，排除。
因此，选择B选项。
例3：腊月∶小寒∶大寒
A. 正月∶立春∶雨水
B. 三月∶清明∶寒食
C. 五月∶端午∶夏至
D. 八月∶中秋∶秋分
第一步，确定题干逻辑关系。
“小寒”和“大寒”都属于二十四节气，二者属于并列关系中的反对关系。“小寒”和“大寒”这两个节气在“腊月”，属于时间对应关系。
第二步，辨析选项。
A项：“立春”和“雨水”都属于二十四节气，二者属于并列关系中的反对关系，这两个节气在“正月”，属于时间对应关系，与题干逻辑关系一致，符合;
B项：“清明”是在每年的4月4日至6日之间、“寒食”与“清明”日期相近均在四月，与“三月”不构成时间对应关系，排除;
C项：“端午”是中国传统节日，“夏至”属于节气，二者不属于并列关系，排除;
D项：“中秋”是中国传统节日，“秋分”属于节气，二者不属于并列关系，排除。
因此，选择A选项。
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发表于 2023-8-8 11:42:46