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2022省考申论范文学礼以立

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发表于 2022-5-3 22:09:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
《论语》里说“不学礼,无以立”,不禁去思考这句话的内涵。“礼”是什么?立是什么?两者间的关系?观照当下,礼是礼貌,是礼仪,是规矩,往更深层次去说,礼是道德,是素质,是精神;立是人的为人处世,立身行事,更关乎国之复兴,国之底气。因此,学礼方可立。
    学礼才能立。学礼是明理,是崇德,是增信,是立行。从古至今,总在说“无规矩不成方圆”,这就是“礼”的重要性,礼能够潜移默化地净化心灵,严守底线,才能在为人中真诚守正,公平正义;礼也能够标明纪律,强化规则,才能有良性竞争,提高国民素质,塑造和谐社会;礼更能够标本兼沿,食法善治,才能推动软实力增强,弘扬民族精神,振兴民族,历久弥新。国之章法,企之规定,人之自律都是礼的体现,而人之素质,企之利益,国之底气也都是立的体现,所以说,各行各业乃至国家的“立”都离不开“礼”的刚柔约束,无礼不立,有礼方立。
    但如今学礼遇到诸多挑战也正是体现“不学礼无比立”。反观如今,礼被边缘,被弱化,甚至被曲解。义务教育中的礼,传统文化多是口号,流于形式;大学教育中,无人关注,素质低下,被外来文化冲击,可想能立吗?损害的是人的修养,国的民族自信。比如,当下的韩剧有损于国人的文化自尊,再比如现如今的传统教育中的国学课程,双减意见等都是回归本质,都是在学礼求立。国此,我们关注的不仅仅是学礼后的立。更值得注意的是不学礼后的何学礼,如何更好的立。
    学礼去立。学礼需要双管齐下,需要标本兼论,需要刚柔并济。诚信作为典型的礼,为人处世得有,企业经营得需,国家持久得拥。邓小平主张“国力的强弱,经济发展后劲的大小,取决于人的素质。”那么,怎么去学礼?有成文的礼学约束,但道德约束更多的是自觉,所以,由内到外的修养需要久久为功,持久长效,持续的宣传,但不能多是口号,要加入情感,要触动心灵。所以,强化礼规约束的同时投入宣传,良法善治的礼即可最大限度的立人、立国。
    学礼就是软实力的支撑,立人处事,立企经营,立国振兴。但我们更要去关注的重点是不学礼的无立,以及如何学礼去立。因此,希望礼的良法善治,潜移默化,提高国民素质,给予国家振兴的发展后劲。一个国家经济的底气,既要看眼前静态的发展成果,更要看长远的,根本的民族精神的礼。
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