1、“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种( )。
A. 辩证唯物主义决定论的观点
B. 形而上学机械唯物决定论的观点
C. 历史宿命论的观点
D. 唯心主义非决定论的观点
2、马克思主义活的灵魂是( )。
A. 对事物一分为二
B. 把分析与综合统一起来
C. 具体问题具体分析
D. 一切从实际出发
3、物质从一般反映特性到人类意识产生所经历的三个决定性环节是( )。
A. 概念、判断、推理
B. 实践、感性认识、理性认识
C. 客体、主体、客体
D. 低等生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类的意识
4、下列命题属于辩证法的有( )。
A. 和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣
B. 万物莫不有对
C. 天地合而万物生，阴阳接而变化起
D. 一切都是必然的，没有什么不是必然的
5、
原因和结果的辩证关系是( )。
A. 因果在一定条件下相互转化
B. 因果相互依存、相互作用
C. 因果联系是客观的、普遍的
D. 同一现象是因又是果，因果是无法区分的
1.:这一引言出自马克思主义中关于必然性和偶然性关系的一个著名论断，表达的是一种“辩证唯物主义决定论”的观点。这一观点表明偶然性是客观存在的，必然性存在于偶然性之中并通过偶然性表现出来;世界历史是必然性和偶然性的统一，否认偶然性的存在，将会导致神秘主义的宿命论。故选A。
2.D。马克思主义活的灵魂是实事求是，而这也是毛泽东思想和邓小平理论的精髓所在，换句话说也就是一切从实际出发。
3.D。根据马克思主义关于人类意识产生的规律看，物质由一般的反映特性到人类的意识是从低到高的一个渐进过程，即从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理再上升到人类的意识，意识是人类特有的精神活动。
4.ABC。A项强调了矛盾是对立的统一，同时包含差异，不能因为存在同就否认不同。B项则强调了事物是由矛盾对立的双方构成的。c项说明事物是由对立的双方构成的，其变化与发展也是由对立面而引起的。D项把必然性绝对化了，因此不是辩证法的观点。
5.因果是可以区分的，故D错，ABC是因果关系的正确表述。
发表于 2018-2-21 20:09:16