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公务员基础常识:乱世的文化,魏晋

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发表于 2017-4-12 12:43:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
公务员基础常识:乱世的文化,魏晋
魏晋时期又是我国一次大动荡、大变革、民族大融合时期,从东汉末年到隋朝的建立差不多三四百年的时间,这一时期经历了三国鼎立到两晋到南北朝的频繁的朝代更迭,社会秩序、社会规则被摧毁、被破坏,同春秋战国一样,人人都想说话,人人都可以不受约束的说话,从而成就了一个思想大解放时期,成就了一个文学繁荣发展的时期。
    一、建安文学
    建安文学主要是以三曹为代表的,即曹操、曹丕、曹植。曹操的《蒿里行》,诗云:关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。这首诗描写了东汉末战乱频繁而导致人流离失所、家破人亡的凄凉场景。其《短歌行》中“青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沈吟至今”“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”呈现了曹操求贤若渴的,天下一统的志向。其《龟虽寿》中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。” 表现了老当益壮、积极进取的人生态度。曹丕的《燕歌行》,诗云:“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,”,还有其《典论》是现存最早的文学专论。曹植的《七步诗》,诗云:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急”传为经典,以及其《白马篇》、《洛神赋》为后世经典。
    二、东晋文学
    东晋定都建康(现在南京),都城偏安一隅,生活比较安逸,因此其文学在中国文学史上占有重要的地位。东晋文学代表人物王羲之、陶渊明等,其中王羲之的《兰亭集序》,其中有云:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”描述了可远眺可近观可仰视可俯察,流觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情,尽情欢乐,何其快哉的畅快心情。“夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。” 写人世变幻,情随事迁,吊古伤今之情,并且其有“天下第一行书”之称。
    陶渊明是我国最早的田园派诗人,其《饮酒》诗云:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。” 其《归园田居》中的“户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”其《桃花源记》中的“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”都描写了隐居田园的生活境界。其《五柳先生传》中的“:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”表达了作者的乐于清贫,不为权贵财富诱惑、利诱。其《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非”表达了对田园生活的向往,陶渊明开创了我国文化诗派的先河。
    魏晋文化有“魏晋风骨”之称,也有称这一时期的文学为“玄学”,希望这样一个简单的说明,能够为大家考试带来帮助。
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