2015年政法干警考试：文化综合练习题5

公务员考试网

　　非选择题
    １．阅读下列材料
    材料一：１９７５年在湖北云梦县睡虎地出土的竹简，第一次提供了自秦孝公至秦始皇时期的秦律的部分内容。……律文中对农田水利、山林保护、牛马饲养、国家粮食的贮存发放、货币流通、市场管理、工程兴建、徭役征发、刑徒监管、官吏任免、军爵赏赐等各方面都有许多严格具体的规定。……秦律严禁对私有土地的侵犯。对“盗”也要给予一定的处罚。律文中记载了各种刑罚的名称不下十余种。
    摘自詹子庆主编《中国古代史》
    材料二：在《田律》《徭律》《仓律》《工律》……等律中，对劳动人民缴纳田税、赋税和服徭役以及手工业生产和商业贸易活动都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚……秦法对“宦大夫”等地主阶级、“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确规定，不得任意变更。
    摘自林剑鸣《秦史稿》
    材料三：秦始皇统一六国以后，以秦律为基础，参照六国律，制定了全境通行的法律──秦律。经过汉朝的损益，成为唐以前历代法律的蓝本。
    摘自《中国大百科全书·中国历史·秦汉史》
    材料四：至于秦始皇兼吞战国，遂毁先王之法，灭礼谊之官，专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一，而奸邪并生，赭衣（指刑徒）塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。
    摘自《汉书·刑法志》
    回答：（１）根据上述材料，归纳秦律在社会政治经济生活中的具体职能。
    （２）根据上述材料，指出秦律的特点。
    （３）评价秦律的实质及在历史上的作用。
    ２．阅读下列材料：
    材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
    ——《论语·为政》
    材料二：明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也，……无礼义之化，去法正之治，无刑罚之禁，倚而观天下民人之相与也。若是，则夫强者害弱而夺之，众者暴寡而哗之，天下之悖乱而相亡，不待顷矣。
    ——《荀子·性恶》
    材料三：严家无悍虏（奴），而慈母有败子，吾以此知威势可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。……夫圣人之治国，不恃人之为善也，而用其不得为非也。恃人之为善也，境内不计数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。
    ——《韩非子·显学》
    回答：
    （１）概括说明上述各家的治国指导思想，并指出哪两种观点是相互对立的。
    （２）秦灭六国完成统一大业后，秦始皇建立了怎样的统治制度？对上述各家采取了什么不同政策？
    （３）西汉前期实行的政治经济制度与秦的关系怎样？当时的治国指导思想有什么变化？
    　　３．简述汉武帝实行大一统的措施和对我国社会的影响。
   

gwythree

【答案解析】
    １．【参考答案】
    （１）维护封建土地所有制；保护私有财产；保证地主对农民的经济剥削；重农抑商；规范社会经济活动；维护封建等级制度和封建秩序。
    （２）法律比较周密，涉及内容广泛；体现法家思想，严刑酷法，轻罪重刑。
    （３）是封建政治制度的组成部分，体现了新兴地主阶级的意志。它从法律上维护新兴的封建生产关系，保护新兴地主阶级的利益，具有历史的进步性；为中国封建社会前期法律制度的完备奠定了基础。但秦律过于严酷，激化农民阶级同地主阶级的矛盾，这也是秦朝灭亡的原因之一。
    ２．【参考答案】
    （１）材料一：儒家创始人孔子认为“德”与“礼”是主要的治国之道，他否认法治的作用；材料二：战国时期儒家的代表人物之一荀子认为，只有“礼义”和“法正”“刑罚”三者并用，才能使被统治者向善，天下大治，秩序得以维持；材料三：法家的重要代表人物韩非子认为，严刑峻法，威势禁暴，才是治国的良策。在上述三种观点中，韩非子的主张和孔子的治国之道是相互对立的。
    （２）秦始皇为了巩固统一和维护自己的统治，建立了中央集权的封建统治制度，法律苛酷，这些措施是韩非子的法家思想的应用与发展；他对儒家则采取了高压政策，焚书坑儒，实行严厉的文化专制主义。
    （３）西汉初期，在政治经济制度上虽然“汉承秦制”，但是在治国指导思想上有很大变化；汉武帝时，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，经过改造和发挥的儒家思想逐渐成为封建统治的正统思想。
    ３．【参考答案】
    措施：（１）实行“推恩令”，削减诸侯王。（２）“罢黜百家，独尊儒术”，实行思想上的大一统。（３）兴办太学，推行儒家思想。
    影响：加强了封建主义中央集权，使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。