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发表于 2016-6-24 05:50:38
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37.孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人,并非孔子的过错。在 2500 年前孔子的思想 和成就能达到那样的高度,确实了不起,我们应该充分肯定和尊重,其中今天仍有价值的部分应 该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值,是极端和片面的,把孔子作为神来膜拜, 把儒学作为《圣经》来推崇,也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。 这段文字意在说明:
A.今人需理性对待孔子及儒家学说 B.目前国人对待孔子的两种态度
C.评价孔子及儒家学说须结合实际 D.不应站在今人的立场苛求古人
38.当你把社会看作一个复杂的系统的时候,重视多种因素的动态协调,才会更好地促进社会 的和谐。假如遇到问题,就从概念出发,进行简单的定性和判断,强求一致,非此即彼。这种思 维的简单化、片面化、极端化,都与和谐社会的要求格格不入。 这段话的主旨是:
A.构建和谐社会需要系统思维
B.简单化、片面化地处理社会问题方法是不正确的
C.面对复杂的问题时,我们不能简单地去定性,简单地去做出判断
D."求同存异"是构建和谐社会的一个理念
39.河北井陉有座山,叫苍岩山;山上有座庙,叫福庆庙;临门有副对联:"殿前无灯凭月照, 山门不锁待云封"。王维山水诗,据说最得"空寂"神致,但"寂寞掩柴扉,苍茫对落晖"(《山居即 事》),还是暴露了"掩柴扉"的人。而"山门不锁待云封",好像更有"空山无人,万物随缘"的 禅意。 此段文字主要是要说明:
A.王维在古代诗人中并不是最得"空寂"神致的
B.这副对联的"空寂"神致深受王维诗句的影响
C.这副对联比王维诗句更具有"空寂"神致
D.对联的作者是位归诚佛门、参透禅理的诗僧
40.社会冲突扮演了一个激发器的角色,它激发了新规范、规则和制度的建立,从而充当了促 使敌对双方社会化的代理人。此外,冲突重新肯定了潜伏着的规范,从而强化了对社会生活的参 与。作为规范改进和形成的激发器,冲突使得调整已经发生变化了的社会关系成为可能。但是, 社会冲突是否有利于内部适应,取决于是在什么样的问题上发生冲突,以及冲突发生的社会结构。 这段文字主要说明:
A.社会冲突有助于社会整合
B.社会冲突的整合功能是需要条件的
C.社会冲突是社会化不充分的表现
D.社会冲突是参与社会生活的方式之一
第二部分 数量关系
(共 15 题,参考时限 15 分钟)
一、数字推理。给你一个数列,但其中缺少一项,要求你仔细观察数列的排列规律,然后从四个供选择的选项中选择你认为最合理的一项,来填补空缺项,使之符合原数列的排列规律。
请开始答题:
41. 2, 3, 12, 60, 840, ( )
A.46400 B.58800 C.52920 D.52080
42.0,1,5,14,30,( )
A.54
B.55
C.56
D.57
43.2,3,7,19,136,( )
A.2584 B.2580 C.2686 D.2684
44.7,19,33,71,137,( )
A.279 B.258 C.259 D.268
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