2011年福建公务员考试行测预测试卷：言语理解

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　2011年福建省公务员录用考试《行政职业能力测验》冲刺试卷
    　　注意事项
    　　1．行政职业能力测验共有五个部分，140道题，总时限为120分钟。各部分不分别计时,但都给出了参考时限，供答题时参考。
    　　2.将姓名与准考证号在指定位置上用黑色字迹的钢笔、签字笔或圆珠笔填写，并用2B铅笔在准考证号对应的数字上填涂。
    　　3．请将题本上的条形码揭下，贴在答题卡指定位置。没有贴条形码的答题卡将按作废处理，成绩计为零分。
    　　4．题目应在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。
    　　5．待监考老师宣布考试开始后，你才可以开始答题。
    　　6．监考老师宣布考试结束时，你应立即停止作答，将题本、答题卡和草稿纸都翻过来放在桌上，待监考老师确认数量无误、发出离开指令后，方可离开考场。
    　　7．试题答错不倒扣分。
    　　8．严禁折叠答题卡！
    　第一部分言语理解与表达
    　　（共40题，参考时限35分钟）
    　　本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
    　　请开始答题：
    　　１．资本市场总能制造无数的财富神话。有些人能够一夜暴富，但这样的机遇难以__________，更为__________的投资路径是通过时间的积累让财富雪球越滚越大，如果能够充分发挥复利的威力，这将远比一夜暴富更为惊人。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．推广有效Ｂ．复制现实
    　　Ｃ．效仿可行Ｄ．强求稳妥
    　　２．当时间__________流逝，手边的书也渐渐发黄时，才觉察到还没有细细__________年轻的滋味，年轻已与我们无声告别。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．悄悄品评Ｂ．匆匆咀嚼
    　　Ｃ．悄然品尝Ｄ．缓缓品味
    　　３．当你不再十分在意成功和失败，开始用一种平和的心态去审视走过的生命历程，温暖的阳光就会__________你曾经沧桑的心田，和煦的春风就会__________你曾经苦涩的心泪。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．洒满吹干Ｂ．进驻拂干
    　　Ｃ．照亮擦干Ｄ．浸润拭去
    　　４．犬儒主义也是一种精神分裂，不过按我的理解，它是“知”与“行”的分裂。当然，千万不要把这里所谓的犬儒主义等同于古希腊的犬儒派，两者有本质区别，不可__________。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．同日而语Ｂ．一视同仁Ｃ．混为一谈Ｄ．等量齐观
    　　５．从某种意义上讲，文化是一种__________，文明是一种__________，自由并不是无边无际。原始人赤身露体不算有文化，知道遮羞了才算有文化。放纵无度不是文明，有分寸感，懂得节制，才是文明。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．内敛羁束Ｂ．含蓄约束
    　　Ｃ．隐晦束缚Ｄ．隐忍控制
    　　６．从政的政治家明明内向就不要强装__________，明明木讷最好就别故作__________，成功的政治家不该为自己规划一条违背自己性格的形象道路。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．张扬风趣Ｂ．开朗敦厚
    　　Ｃ．活泼幽默Ｄ．外向姿态
    　　７．这些年来，中国文学的创作取得了长足进步。许多作品也不乏__________底层的人文情怀，而唯独缺少__________星空的超越性力量。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．俯首仰望Ｂ．关注向往
    　　Ｃ．关照窥探Ｄ．回眸遥望
    　　８．如今埃及木偶仍保持着传统的提线木偶的表演方式，虽然不及现代木偶表演惟妙惟肖，但诙谐幽默的人物形象还是令人__________，再配以阿拉伯传统音乐，埃及几千年的文明历史都__________在这小小的舞台上。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．笑逐颜开压缩Ｂ．欣喜若狂展现
    　　Ｃ．忍俊不禁浓缩Ｄ．心花怒放凝聚
    　　９．世间有很多事真的是“只有想不到的，没有做不到的”。当我们陷入__________的境地时，开动脑筋，激活智慧，往往会“急中生智”而杀出一条__________的新路来。没有四肢，就用牙齿行走；缺少力气，就用智慧谋生……生活中的很多奇迹和成功，就是这样诞生的。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．山穷水尽另辟蹊径Ｂ．一筹莫展异想天开
    　　Ｃ．进退维谷匪夷所思Ｄ．举棋不定出乎意料
    　　１０．成长，像一杯清茶，虽没有牛奶的__________，却越品越香；成长，像一条小路，虽弯曲坎坷，却__________。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．香甜阳光普照Ｂ．嫩滑前途光明
    　　Ｃ．淳朴曲径通幽Ｄ．醇厚风景秀丽
    　　１１．戏剧不仅善于在对话中不知不觉地展开故事，在对话中__________地刻画人物，而且善于在对话中悄悄地__________矛盾与处理问题。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．栩栩如生暴露Ｂ．无声无息设置
    　　Ｃ．不露声色展现Ｄ．悄然无声制造
    　　１２．只要你愿意细读科学背后的资料——交织着何等复杂的运气，积累了多少人的心血，那么你便会自然而然地感到，在这沉甸甸的、血泪交织的深厚历史面前，仅以诺奖来评判，是多么__________的心态。真正的贡献不会因诺奖的有无而被__________。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．浅薄埋没Ｂ．狭隘抹杀
    　　Ｃ．浮浅淡忘Ｄ．偏颇湮没
    　　１３．爱默生在散文《圆》中说，人生就是一个个同心圆，永远不要把自己局限在现有的圆圈里。只有不断__________自己生命的深度与广度，勇敢尝试和追求不那么“__________”的目标，才能超越自己，走向未来。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．挖掘虚无缥缈Ｂ．拓展唾手可得
    　　Ｃ．提升镜花水月Ｄ．延展信手拈来
    　　１４．大多数非物质文化遗产处境都是这样，依赖“清贫孤寂”的传承人在微光烛照的小径上__________，坚守着民族民间文化的最后阵地。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．信马由缰Ｂ．踽踽独行Ｃ．踟蹰不前Ｄ．步履蹒跚
    　　１５．我甚至要说，它是一个奇迹。世上只有极少数作品，如此__________又如此质朴，如此__________又如此平易近人，从内容到形式都几近于完美，却不落丝毫斧凿痕迹，宛若一块__________的美玉。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．精致深邃浑然一体Ｂ．精美深刻浑然天成
    　　Ｃ．精湛深厚冰清玉洁Ｄ．精细深沉精雕细琢
   

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    　　１６．有些经济学家认为，当代不少企业由盛而衰，大都是因企业处于顺境时对市场上缓缓而来的种种威胁__________，未能__________。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．漠不关心见微知著Ｂ．视而不见未雨绸缪
    　　Ｃ．不以为然防患未然Ｄ．不以为意防微杜渐
    　　１７．个人恩怨可以__________，但对__________民族大义的酸甜苦辣，不能集体失忆。尤其对后人不能只给锦衣美食，不给精神滋养。须知，“一个民族，最__________的莫过于不知道自己的历史”。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．忘记记载危险Ｂ．忘却承载悲哀
    　　Ｃ．遗忘倾注痛苦Ｄ．忘怀饱含可怜
    　　１８．“新生代散文”作家大多有写现代诗的背景，诗人所拥有的__________的思维、大胆的想象、敏锐的感觉，将“诗质”__________在散文语言的血液和肌理里。这不同于平铺直叙式的浅浮的诗意，而是自我心灵的体认中__________而成的诗质。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．跳脱镶嵌凝结Ｂ．另类浓缩升华
    　　Ｃ．感性渗透铸就Ｄ．活跃散播提炼
    　　１９．恪守新闻真实性，是新闻界共同的“铁律”，新闻的生命也在于此。任何细节的__________，都是新闻工作的__________，都是新闻工作者的__________。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．谬误不幸失误Ｂ．失真责任失信
    　　Ｃ．失实失误耻辱Ｄ．失误耻辱悲哀
    　　２０．刘希全的诗，有的非常__________，像素描，寥寥数笔，不加任何评论和抒情；有的只写一种感觉、一种想象，但又__________着生活，表现出强烈的超现实主义的色彩。近年来，他喜欢使用冷抒情、零抒情、大排比、黑色幽默、反讽等笔法，并保持着克制，从而使所要表达的主题__________，更加凸显生动。
    　　填入划横线部分最恰当的一项是：
    　　Ａ．朴素渗透匠心独运Ｂ．简约象征不落窠臼
    　　Ｃ．朴实映射独树一帜Ｄ．写实隐喻别具一格
    　　２１．有一种捉猴子的陷阱，即把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。
    　　这个故事给我们的启示是：
    　　Ａ．要懂得衡量利益的得失，不要因小失大
    　　Ｂ．解决问题的途径不止一条，要学会变通
    　　Ｃ．陷阱常基于人内心的贪念，无欲则刚
    　　Ｄ．不要被内心对欲望的执着所束缚，要懂得适时的放手
    　　２２．相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。
    　　这段文字旨在说明：
    　　Ａ．儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同
    　　Ｂ．道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求
    　　Ｃ．魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因
    　　Ｄ．只有摆脱俗世的羁绊，人才能体悟“道”的内涵
    　　２３．在人类的身体中，细菌的数量要远远多于人体的细胞，其中大部分细菌对人是有益的，有助于我们消化食物。但是，肠道内的有益细菌有时会死亡或被清除。阑尾不仅能重启在患病时被删除掉的肠道系统内的有益细菌，而且因其所处的位置正好在正常的食物流以下，作为大肠的死胡同，它贮存了各种各样的细菌。这些都说明阑尾就像一个安全的备份盘。从形状上看，阑尾就像一个蠕虫似的器官。实际上，它是一个细菌加工厂，培养着对人有益的细菌。但是，在疾病流行之时，如霍乱影响到某个地区，阑尾就不可能轻而易举地培养出细菌。
    　　下列关于“备份盘”和“加工厂”的解说，不正确的一项是：
    　　Ａ．阑尾就像一个“备份盘”，是因为它能重启因疾病被删除掉的肠道系统内的有益细菌
    　　Ｂ．在疾病流行之时，阑尾不能培养出细菌，所以它并非严格意义上的细菌加工厂
    　　Ｃ．形状像蠕虫似的阑尾，能培养对人有益的细菌，就像一个细菌加工厂
    　　Ｄ．阑尾贮存了各种各样的细菌，且处在正常的食物流以下，作为“备份盘”，很安全
    　　２４．清代是紫砂壶发展的鼎盛时期，制壶名家辈出，在选料、配色、造型、烧制、题材、纹饰、工艺等方面都较完善。紫砂壶的发展与当时的社会经济文化生活息息相关，清代的饮茶习俗非常普及，已成为人民日常生活中的必需品，故紫砂壶的发展日益兴盛。清代的茶有红茶、绿茶、白茶、黄茶、花茶、散茶六大类，同今天的茶大体相同。茶具则承明制，多以陶瓷为主，瓷以景德镇的瓷茶具为优，陶茶具以宜兴的紫砂茶具最为出色。
    　　这段文字阐述的主旨意思是：
    　　Ａ．紫砂壶与饮用茶之间的配套关系
    　　Ｂ．紫砂壶与当时社会生活间的联系
    　　Ｃ．紫砂壶的发展在清代鼎盛的原因
    　　Ｄ．紫砂壶与清代的饮茶习俗的联系
    　　２５．在今天这样一个各种价值观念并存的社会环境里，写作者对生活、对艺术的态度和情感显得越来越重要。我们需要有娱乐性的戏剧，但不能都去做这类戏，如果那样的话，艺术就可能沦落为玩具，变成社会生活中的小玩闹。现实主义戏剧要打动人心，创作者必须直面现实生活，忠实地书写，真实地表达。同时，深切的人文情怀对于创作者也至为重要，一个真正的好作品既要有对社会生活的真实书写，也要有强烈的人生体验；既要有冷峻的批判、思考和反省，也要有真挚的情感，而这一切都来自写作者敏感而纤细的心灵。
    　　以下对这段文字理解不准确的一项是：
    　　Ａ．现实主义戏剧创作应强化人文主义情怀
    　　Ｂ．娱乐性的戏剧有违艺术的宗旨，可能会让艺术沦落为玩具
    　　Ｃ．一个好的戏剧创作者定会拥有一颗敏感而纤细的心灵
    　　Ｄ．真实再现生活和凸显人文情怀是现实主义戏剧成功的法宝
    　　２６．北京路面上几乎无处不在的隔离墩、铁栅栏，及“无缝衔接”的监视器，与只要监视不到就形同虚设的红绿灯、斑马线，已经足以证明交通管理在中国是一个多么独特而艰难的任务。因此，与其他领域的不良现象不同，交通乱象既不能归咎于腐败贪官，也很难完全归咎于交管部门的不作为，更没有理由变成行人与司机之间的互相指责。交通秩序是一个人人参与的现代秩序，对于交通乱象的形成，每个交通参与者都有无可推脱的责任。
    　　对这段话概括最准确的一项是：
    　　Ａ．交通管理在中国是一项非常独特而艰难的工作
    　　Ｂ．交通乱象与其他领域的不良现象不同
    　　Ｃ．交通秩序是一个人人参与的现代秩序
    　　Ｄ．交通乱象的形成，每个交通参与者都有责任
    　　２７．从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。
    　　对这段文字的主旨概括最准确的是：
    　　Ａ．描述人类文明发展进化的大致过程
    　　Ｂ．对比人类体质与心性两方面的进化
    　　Ｃ．阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
    　　Ｄ．说明儒家思想的产生根源与现实意义
    　　２８．海洋植物在预防全球变暖方面大有潜力。它们每年可从大气中吸收２０亿吨二氧化碳。其中，红树林、盐沼地和海草床存储了海底埋藏的碳的一半，其每年可存储１６．５亿吨二氧化碳，几乎占全球交通排放的二氧化碳的一半，成为地球上最密集的碳储存器。但是，这些海洋植物的生存环境却岌岌可危，它们的栖息地正以每年７％的速度丧失。按照这种趋势，这些海洋生态系统可能在几十年内大规模消失。
    　　这段文字意在强调：
    　　Ａ．海洋植物具有很强的固碳功能，能够有效预防全球变暖
    　　Ｂ．红树林、盐沼地和海草床是地球上最密集的碳储存器
    　　Ｃ．要应对全球变暖，有必要加强对海洋植物栖息地的保护
    　　Ｄ．要加强对海洋植物生存环境的保护，维护生物的多样性
    　　２９．当前，由于全球贸易“蛋糕”的缩小，部分经济实体借“反倾销”、“特别保护税”之名，行贸易保护主义之实。近年来，由于中国是全球最大的贸易出口国，欧盟、美国等经济实体对华贸易一直存在巨额逆差，他们对此选择了日益强硬的态度，相关的贸易摩擦日见增多。
    　　根据这段文字，接下来作者最有可能着重讲述：
    　　Ａ．全球贸易“蛋糕”如何缩小
    　　Ｂ．中国对外贸易顺差产生的原因
    　　Ｃ．部分经济实体的贸易情况
    　　Ｄ．中国如何采取积极措施应对贸易摩擦
    　　３０．过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
    　　这段文字意在强调：
    　　Ａ．哲学要对人生各种活动做理性的、深层的反思
    　　Ｂ．哲学应是提高人生境界之学
    　　Ｃ．哲学反思的对象是人生，其本质不可与人生分离
    　　Ｄ．哲学的含义应体现对人生态度的关注
   

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    　　３１．我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。
    　　这段文字意在说明：
    　　Ａ．我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
    　　Ｂ．好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
    　　Ｃ．现代西方社会重视制度设计缘于其文化传统
    　　Ｄ．完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
    　　３２．城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。
    　　这段文字意在说明：
    　　Ａ．城市地标是一座城市的名片和象征，能够提升城市的知名度
    　　Ｂ．塑造新的城市地标，是提升一座城市软实力的有效途径
    　　Ｃ．塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素
    　　Ｄ．城市地标的塑造是城市化进程的需要，是城市建设的重中之重
    　　３３．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：
    　　李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。__________，__________，
    　　__________，__________，__________，__________。这就难免有孤独的悲哀。
    　　①她又处在社会思想的制高点②她看到了许多别人看不到的事情
    　　③追求着许多别人不追求的境界④她处在封建社会的底层
    　　⑤作为女人⑥作为一个知识分子
    　　Ａ．⑤②④①⑥③Ｂ．⑤④⑥①②③
    　　Ｃ．⑥①④⑤③②Ｄ．⑥①②③⑤④
    　　３４．①尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射，它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布
    　　②这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常生活制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的
    　　③因此，计算机互联网的出现再度震动了人们
    　　④历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放
    　　⑤相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间
    　　⑥在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起常被视为一种进步的标志
    　　将以上６个句子重新排列，语序正确的一项是：
    　　Ａ．⑥②④⑤①③Ｂ．④⑥②⑤①③
    　　Ｃ．⑥③④⑤②①Ｄ．④⑥②⑤③①
    　　３５．儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
    　　根据这段文字，理解不正确的是：
    　　Ａ．道统说因为学术思想的复杂性而出现
    　　Ｂ．韩愈是儒学发展史上的标志性人物
    　　Ｃ．韩愈的道统说被后世普遍认同
    　　Ｄ．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
    　　３６．从汉语的使用习惯上讲，“批评”起码包括“批”和“评”。“批”绝对不是大批判的“批”，而首先应该，也必须是一种努力使自己冷静理性的“批注”之“批”。也就是说，认真地、换位地解读被批评的意见，不要歪曲、夸大，再“注”出意见。至于“评”，我们尤其需要注意到言字旁边的“平”。语词、语气、态度应该努力平和，应该避免为了惊人视听而故意走极端，施酷评。但是也不必惧前怕后、缩头缩脑，可以有自己的个性、风格和锋芒。总之，应该时刻提醒自己，“批评”的生命正是朝向公正、公平、平和的努力过程。
    　　对这段文字主旨概括最准确的是：
    　　Ａ．解释“批评”的字面含义及其文化传统
    　　Ｂ．阐述批评者应如何构建健康的文化批评氛围
    　　Ｃ．暗示现今的“批评”或哗众取宠或缩头缩脑，已偏离其初衷
    　　Ｄ．从“批评”这两个字的初源、字义本身来分析批评应有的态度与精神
    　　３７．以制度安排和政策导向方式表现出来的集体行为，不过是诸多个人意见与个人选择的综合表现。除非我们每一个人都关心环境，并采取具体的行动，否则，任何政府都不会有动力（或压力）推行环保政策。即使政府制定了完善的环保法规，但如果每个公民都不主动遵守，再好的环保法规也达不到应有的效果。
    　　这段文字主要支持的一个观点是：
    　　Ａ．政府有责任提高公民的环保意识
    　　Ｂ．完善的保护法规是环保政策成败的关键
    　　Ｃ．政府制定的环保法规应该体现公民个人意愿
    　　Ｄ．每个公民都应提高自己的环保意识
    　　３８．西方哲学发展，由浑沦到分析，又由分析到综合，看来这是二十一世纪的大致轮廓。对中国哲学来说，我们不能安于自己的浑沦、综合，认为比西方的分析更高明，这是一种误解。有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了；火箭发射原理宋代早已发明，只是西方火箭飞得更高而已。这是极端无知的说法。从原始浑沦的统一，经过近代科学分析的洗礼，再进行综合，这个否定之否定（黑格尔说的正－反－合）的认识步骤必不可少。
    　　这段文字的主旨是：
    　　Ａ．说明中西方哲学方法论的差异
    　　Ｂ．澄清对中国哲学方法论的误解
    　　Ｃ．强调科学分析对中国哲学发展的重要性
    　　Ｄ．指明中国哲学未来发展的方向
    　　３９．摩天（ｓｋｙｓｃｒａｐｅｒ）一词，最初是船员的专门术语，意思是帆船上的高大桅杆或者帆，后来不断演变，逐渐成为建筑中的一个特定术语。1883年，“摩天大楼”首先出现在美国一位喜欢幻想的作家所写的《美国建筑师与建筑新闻》一文中，这个术语就此诞生了。从那时到现在，人们建造了众多摩天大楼，它们鳞次栉比，耸立在世界各大城市的天空。
    　　根据这段文字，理解不正确的是：
    　　Ａ．联想与类比往往赋予词语以崭新的内容
    　　Ｂ．有些词语的意义要先于实物的存在
    　　Ｃ．词语的意义随着时间的推移不断扩大
    　　Ｄ．船员与作家共同创造了“摩天大楼”这个词语
    　　４０．如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。
    　　对这段文字的主旨概括最准确的是：
    　　Ａ．探讨手工制品被标上高价现象的合理性
    　　Ｂ．分析高价的手工制品在如今备受青睐的原因
    　　Ｃ．阐述手工制品流行与怀旧风蔓延的关系
    　　Ｄ．说明手工制品与工业时代的机器制品的区别