历年重庆市公务员考试申论真题范文汇总（2010-2016年）
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都某个家庭而言，家风往往体现在某一个具体的规定和行为，而作为拥有数千年传统的中国社会，家风蕴含着深厚的传统，其实是一种文化基因和民族魂魄，需要每个国人深深敬畏。在走向创新型社会的今天，坚守传统，传承家风，尤其意义深远。
敬畏是对传统的坚守，是弘扬家风的基础。这是一个过分娱乐化的时代，很多青年不能理解在奏国歌时每个人都要庄重起立，不理解敬畏和庄严是一个民族传统和文 明的基础。中华文明薪火相传的，是我们对待世界、对待自己的价值观和态度，正是这种来源于传统的文化态度，将友善、忠诚、坚毅等优秀的文化基因注入我们的 家风，我们的内心。敬畏是一种忠诚，正是这份忠诚，无论是异族侵略，还是敌国入侵，中华文明总能以自己的方式延续、流传。同样，也只有坚守这份敬畏，也才 能将纯正优秀的文化传统注入我们的家风，传承到每个人的心中。
弘扬是对家风的实践，是敬畏传统的善果。这也是一个高速变化的时代。科技的进步和社会的发展也在快速改变着我们的生活方式。这种改变，呼唤的，是个性和底 蕴，而传统文化、家风是独特的东方文化的渊源。敬畏是为文化保真，是在坚守文化的本色，而弘扬则是让中华文化真正成为国家软实力的有力保证。当年徐悲鸿大 师经常在内心呼唤中国也要有一场类似于西方的文艺复兴，大师呼唤的，正是对中华文化传统的传承以及由此对社会的伟大变革。而这个伟大变革必将在我们青年一 代成为现实。
坚持敬畏和弘扬，才能推动社会的真正进步。敬畏是一种文化态度，弘扬是一种文化方向，高速变化的社会需要的，更是由此推动的真正的进步。敬畏传统，为传统 文化守住本色，才能让传统的优秀文化在家风中得以传扬。同样是农家子弟，心中有了敬畏，就会坚守底线，无论是顺境还是逆境，心怀善良;而如果心中对了敬 畏，即便再飞黄腾达，最终都会走到自己事业的尽头。心中有了敬畏，整个社会才会规范有序，文化中有了敬畏，企业才会坚守自己的原则，为客户提供最优秀的产 品和服务。无论是对于家庭、企业和社会，有了敬畏的规范，才能弘扬科技和文化，激发经济发展的活力，推进社会的进步。
家风，不仅仅关乎一个家庭的现状，更关乎整个社会的活力，它看似古老甚至陈旧，但其中蕴藏着深厚的文化传统。以敬畏呵护传统，才能让文化渗透进家风，在文化创新的时代，以文化软实力推进中国的现代化。
申论真题：
结合材料，对材料3中划线部分的理解，围绕某学者提出的“敬畏”写一篇议论文。
要求：自拟题目， 1000字。
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【2016年重庆市考申论真题范文：上半年】众筹：金钱以外的价值
“孤木难成林”、“人多好办事”是我国传统的价值观念，在这种集体主义价值的指导下，我国完成了从大国向强国的转变。但现在，曾经以低技术、廉价劳动力为支点的经济增长方式已经无法为继，出口、消费和投资“需求侧”的三驾马车对经济拉动的作用越来越小，依靠创新的“供给侧改革”呼之欲出。而大众创业万众创新的资本从哪里来?众筹——这一具有集体价值观念色彩的筹资方式便尤为重要。
众筹，就是以社会群体为目标股东，向全社会筹集企业原始资本的一种集资方式。这是众筹显而易见的金钱价值。但在金钱之外，众筹对创业、创新有着更深层的价值所在。
众筹可以为创新型企业提供源动力。在传统创业模式当中，从企业的集资到推广都十分艰难，要到投资难，拿到投资后保证投资人不会因为经营不善而收回资金更难。但在众筹模式中，一方面目标股东不再仅限于某个或者某几个人，而是整个社会群体，大大地分摊了投资风险;另一方面，众筹模式还将投资人的身份从单纯的股东变成消费者、推广者。用“一八三七咖啡厅”董事长杨勇的话说就是“把外部交易变为了内部合作。”这不仅仅是资金的积累，更重要的是渠道、和人脉的拓宽。这对于创新型企业，如互联网开发、制造、娱乐消费等来说是非常重要的。
众筹可以最大限度调动社会创新资源。在传统创业模式中，投资人更多的是关注项目的盈利效应，关注企业的运营，并不能发挥自身主观能动性进行技术和管理创新。在众筹模式中，创业者首先要把自己的创业计划向全社会广而告之，起到推广效应，而具有相关技术和兴趣的投资者则云起响应。事实上，众筹是为有共同想法和理念的人提供了一个平台进行“创意交流”。通过线上推广和线下活动把社会创新资源最大限度的挖掘出来。“比豆咖啡”模式的运营成功就是最好的例证。
众筹可以进一步缩小收入差距。创业创新说到底是要发挥人的主观能动性，而为理想的创新才是最有生命力的。但当前我国社会收入差距较大，据统计去年我国基尼系数为0.462，虽然低于前一年的0.469，但是仍接近0.5的国际警戒线。在这种情况下，如何让民众依靠梦想进行创业创新?众筹则为民众提供了一种既可以仰望星空也可以脚踏实地的可能，一方面，股权收入和分红可以为居民提供资产收入，另一方面在众筹模式的影响与感召下，民众也可以发挥自身创新力进行创新。
金钱之外，众筹为创新创业提供了众多可能，而推动众筹的发展，则离不开法律的约束、行业的发展和全体社会的共同参与。
申论真题：
以“众筹：金钱这外的价值”为题，自选角度，写篇议论文。
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习惯的是是非非
哲学家休谟说：“习惯是人生的伟大指南”，基于生活经验和历史智慧的习惯将人类从各种选择中解放出来，让人们无需刻意思考，轻松把握生活节奏，找准人生目标。习惯背后是生活的安定、便捷、确定、有规律性、可预期。然而随着社会经济高速发展，我们惊异地发现，原来为我们提供安全、庇护的指南，变成了制约、束缚、误导、耽误我们的累赘。出现这样的情况，当如何自处?这就需要我们打破、抛弃、消灭旧的陋习，适应、形成、培养好的新习惯。
现代社会对习惯的改造是全面的，既包括日常生活的出行、上学、搬家、购物甚至处理垃圾，也包括生产方式、商业模式、思想观念。习惯要从线下变为线上，从讲关系变为讲规则，从讲人情变为讲公平，从依靠个人道德变为依靠社会制度，从模仿变为创新。
在线的生活是必然趋势，这不是什么历史规律，而是人性使然。网络更好地满足了最广大人民群众的需求。比如在线购物、买票、挂号，不仅时间更短、成本更低、选择性更大，最重要的是更加公开、透明、可控，这种习惯完全符合人性中对自由、自主的追求。和传统习惯要靠教养、规训甚至惩罚不同，新习惯的养成主要靠自觉、说服、引导。因为新习惯不是以规范、控制人为目的，而是以服务、满足、解放人为目的，新习惯是更符合人性，更具有以人为本精神的习惯。对于在线这种符合人性的习惯，一定会在短时期内自然自觉地形成，君不见短短几年之内，全民都淘宝，短短一个春节，全民都在摇红包。
如果说习惯从线下到线上的转变是快速又顺其自然的，那么从讲关系到讲规则，从讲人情到讲公平的转变则是漫长而痛苦的。这关系到整个社会的资源分配、组织架构、生活方式、伦理观念的重构和再造。
以搬家为例，以前搬家可能需要七大姑八大姨帮忙，看上去其乐融融，温暖美好。背后的问题却是：人家不来帮你又不近人情，来帮你可能又耽误自家的事情;你要真的请人家帮忙，效率比搬家公司低，成本还更高。更为关键的是，在人情社会中，这家搬家要帮忙，那家修房要帮工，今天帮忙砌砖，明天帮忙搬家具……把大量的时间精力用在各种分散的事情上，什么都去做，却什么都做得不太好，结果导致社会分工缺乏专业性，资源配置效率低下。有人说，什么都讲钱，不就成了人情冷漠、唯利是图的社会了吗?我认为不会，以后再要搬家，可以请客吃饭，不要请客搬家，这样的亲情岂不是更加简单纯粹。形成讲规则、讲公平的新习惯，不但不妨碍亲情，还能把人从烦琐、低效、暧昧的关系中解放出来，让人的关系变得简单、高效、清晰。
在开放、复杂的现代社会，习惯的转变不仅要靠具体的个人，更多的还要依赖社会、组织、流程、制度，尤其在垃圾处理、雾霾治理等关系到公共利益的领域。 以垃圾分类为例，只有个别人进行了分类没有意义，必须大家一起分类，光分类收集还不够，还必须及时有效地回收和处理。对这里所说的“习惯”，既不能简单靠市场引领，也不能靠个人自觉，而是需要制度支撑、流程规范，甚至政府介入。
对于习惯，不能只是被动地迎合旧习惯，而需要主动地发现、引领、创造新习惯。要清零自我、勇于革新、转变思路、积极创新，让打破习惯成为习惯，让习惯创新成为习惯。以马云为代表的互联网人，不仅发现挖掘了在线购物的需求，把这种需求变成习惯，更让人惊叹的是，他们还创造了双11购物节，降低了购物成本、刺激了需求、带动了相关产业发展。
无论时代如何变迁，“习惯依然、始终、永久是人生的伟大指南”，习惯不会消失，只会变化。在这个一日千年的时代，必须不断地革除旧习惯、适应新环境、保持好习惯、创造新习惯，让优秀的习惯照亮前行的道路，为幸福生活保驾护航。
申论真题：
根据“给定资料3”，假设你是一名社区工作者，资料中反映的事例都发生在你所工作的XX社区内，请你以“社区新风尚”为主题，给社区网站写一篇新闻稿。(30分)
要求：内容生动、全面，语言流畅。不超过400字。
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“互联网+农业”，怎么加?
2015年3月，李克强总理十二届全国人大三次会议上首次提出：要“制定互联网+行动计划”，互联网发展进入“产业互联网”阶段。农业作为最重要的传统产业之一，互联网的助推器和润滑剂功能更为显著。
农业如何连上互联网，互联网如何带动农业的转型升级，进而创造新的产业链条，引发了广泛的思考和实践。在山东，种养大户们的农产品早早触网，凭借自己家的网店把大量的蔬菜等农产品放置到网上售卖，头天还在地里的白菜大葱，两三天就能通过物流传送到千里之外的餐桌上。这样的“互联网+农业”看上去很美，现实却很骨感，张老板的生意好了，效益却并不高。农产品到餐桌的链条除了农业大户把关的田间管理和市场销售环节之外，还包括农副产品加工、保鲜、储藏、流通等环环相扣的流程，这各个环节的衔接合作。“互联网+农业”不单单是把农产品放到网上售卖的简单叠加，还需要将互联网深度融合到农业的各个领域、各个环节中，做到“互联网+农业”有机结合：
一是创新人才培养，培育具有互联网思维的新型农民和农业工作者。改革发展，理念先行。农业拥抱“互联网+”，需要各个参与主体意识和观念的逐步转变，当前企业拥抱互联网的意识、农民对于互联网的整体接受和适应的意识都比较弱。要综合利用政府和社会培训资源，完善新型农民培训体系，向农业大户、家庭农场、专业合作社等新型农村主体普及互联网和电商知识，带动农村居民整体的互联网意识和观念的转变。同时，鼓励具有互联网创新思维的年轻一代投身到农业建设中来，培育新型的农业工作者队伍。
二是加强顶层设计，完善农业标准规范体系。农业是典型的传统行业，具有地域性强、季节性强、产品标准化程度低、生产者分散等特点。农业拥抱“互联网+”，要充分利用互联网的优势来改造农业，同时也要符合农业行业本身发展的特征，要加强顶层设计，加大对“互联网+农业”创新的政策扶植力度，加大资源倾斜力度;要进一步完善标准规范，建设和利用好各类农业服务平台，营造“互联网+农业”的大氛围和大环境。
三是加强农村物流基础设施建设，完善农村物流网络体系。尽管我国正在推进农村现代流通网络建设，农村物流体系也在逐步完善，但是我国农村流通产业缺乏统一规划，物流基础建设发展不平衡、企业经营粗放、“最后一公里”配送难题等问题仍然突出。要加强农业物流基础设施及物流技术装备建设，提升农业现代物流技术水平，积极培育和发展第三方农业物流，加快农业扁平化物流交易集散模式，完善冷链物流体系，促进农业物流标准化建设。
农业是国家之根本，农业稳则国家稳，农业强则国家强。只有切实以巩固农业的基础地位为出发点，以培育互联网式的新型农民、完善现代物流以及建设标准化农业服务平台为抓手，将互联网的创新成果深度融合到农业的各个领域、各个环节中，才能真正形成互联网为基础设施的农业产业新形态，实现“互联网+农业”的新发展。
申论真题：
参考给定材料，联系实际，以“互联网+农业不是简单做加法”为主题，自选角度，自拟标题，写一篇议论文。(50分)
要求：角度合理，论述充分，结构完整，逻辑严谨，语言流畅，总字数1000-1200字。
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我看中国人的文化自尊
前段时间在国内热播的韩剧《来自星星的你》受到不少韩剧迷的追捧，不少人言必称都教授。韩剧热体现了我国部分年轻人对于外来文化的认同，同时也反映出外来文化对于国人的影响，甚至引发了关于外来文化是否伤及国人文化自尊的不同思考。”无论如何，应立足当下中外文化交流的态势，从思想意识上予以高度重视，从维护文化自尊出发，大力继承和发展传统文化，坚持“引进”和“输出”相结合的文化发展战略。
维护文化自尊，要继承和发展我国优秀的传统文化，强劲民族之魂。脱离传统文化根基的文化发展方式都是无源之水、无本之木，更不能代表我国文化的整体面貌。文化的发展和延续，必须在继承传统文化内涵的基础之上进行。因此，一方面，要大力继承和弘扬优秀传统文化，从小抓起，将优秀传统文化的内容编进教材，常抓不懈，使青少年从小接受优秀传统文化的熏陶，感受优秀传统文化的魅力。另一方面，如同民间剪纸艺人高清红创新的“剪纸加减法”让构图跃然纸上，将广灵剪纸艺术推到了创作新阶段。要在继承的基础上对传统文化加以创新，使传统文化焕发新的生命力。
维护文化自尊，要引进和吸收先进的外来文化，为我所用。文化发展不能闭门造车，维护文化自尊也不是对先进文化视而不见，而是要正视与先进文化的差距，积极借鉴和吸收外国先进文化优势，通过取长补短，给传统文化的发展注入新的活力。国外先进的文化发展理念，将价值观融入到文化产品中的方式，以高质量的文化产品为载体的恪守，都是值得我们学习借鉴的。这就要求我们在文化交流与传播过程中，重视对我国独特文化内涵元素的添加，坚持务真求实的态度，避免粗制滥造，提升文化产品质量，使得西方经验为我所用。
维护文化自尊，要让文化走出国门，发挥其持续的影响力。文化是一个国家软实力的体现，是我国国家形象、人民形象、民族形象的代表，我国优秀传统文化和当代文化建设成果的输出，有利于展现真实、全面的中国文化，增进国际沟通和理解。因此，在世界范围内进一步加大孔子学院的建设力度，在海外开设中国文化交流中心，积极举办中国文化巡回展览和演出;鼓励企业和个人在中外文化交流中起促进作用，形成一张张流动的文化名片，真实而广泛地传播我国文化和主流价值理念，让世界进一步全面、深刻地了解中国文化。
越是民族的，就越是世界的。维护文化自尊就必须坚持“引进”和“输出”相结合的文化发展战略，更科学有效地促进文化发展和交流，让世界更了解中国，让中华民族更苍劲有力地屹立于世界民族之林!
申论真题：
请参考“给定资料”，以《我看中国人的文化自尊》为题，写一篇文章。(50分)
要求：
(1)自选角度，立意明确;
(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”;
(3)思路清晰，语言流畅;
(4)总字数1000-1200字。
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智慧城市建设要以人为本
智慧城市是实现工业化、信息化、城镇化同步发展战略的重要手段，其目的是改进民生服务、提高政府效能、促进经济转型、改善生态环境，最终目标是让人民群众生活得更加幸福、安全，其建设涉及多方关系，但人总是处于中心地位。因此，智慧城市建设要让城市的发展回归到本质，即以人为本。
当前，我国在建设智慧城市的进程中遇到颇多问题。首先，认知上存在误区，偏颇地认为智慧城市就是办公手段的智能化。其次，信息系统存在孤岛危机，城市公共系统的单独推动，导致政府服务存在困难。最后，缺乏具体规划，盲目重复建设。究其原因，是不了解智慧城市建设中人的中心地位。
建设智慧城市的实质是以更灵活、更高效的方式实现信息的交流与感知，从而提高城市管理者的决策效率和居民反应能力，提高资源配置效率，让人们的生活更加简单舒适。如果智慧城市的建设，不能让市民体会到便利，便是空谈。以人为本的智慧城市如何体现公共服务的便捷，考验着智慧城市的智慧程度。
建设智慧城市，要树立“以人为本”的理念，高度重视满足城市居民的生活和发展需求。政府要提供充足的医疗和教育等公共资源，提供方便的公共交通，才能不断提高城市居民的生活质量，改善城市生态，打造出宜居城市。如果在智慧社区、智慧医疗、智慧交通等与老百姓生活关联度较大的领域取得成功，即使中小城市，也能塑造智慧城市建设的典范。为了鼓励市民骑车出行，哥本哈根开始推广一种智慧型自行车，让骑车变得更轻松。与此同时，政府大力完善沿途配套设施建设，为自行车出行提供便利。
建设智慧城市，需要公众的参与，让市民成为城市规划和建设的核心。发展智慧城市要坚持以民生的改善为主要方向，鼓励民间创新。要形成稳定的智能城市发展规划，就必须逐渐让市民更多地参与城市规划，并最终成为规划主体，因为只有他们才更熟悉本地区的资源格局和自身需求。智能首尔项目，更注重以人为本，其关注的不仅仅是应用尽可能多的智能技术，而是同时致力于在城市和市民之间创建更大程度的合作互动的关系。
在更强劲的城市化浪潮汹涌来临之际，建设智慧城市理应以人为本，建立一个更加公平、平等、正义的未来城市，开创一个真正美好的城市生活空间，只有这样的城市才能被称为“智慧城市”，一个真正体现了人的智慧和良知的城市。
申论真题：
“给定资料3”中提到：“智慧城市建设涉及人与人、人与机构、市民和市政空间之间的关系，而在这所有关系之中，人总是位于中心地位。”请根据你对这段文字的理解，联系当前社会现实，写一篇文章。(50分)
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新时代的工人力量
“咱们工人有力量!”上世纪50年代，一首铿锵有力的歌，唱响了新中国工人的光辉形象。在如今转型升级跨越发展的大时代，工人也应与时俱进，在变革的经济大潮之中呈现别样动人的精神风貌。
随着时代更替和经济的快速发展，仅靠低技术含量和劳动密集型产业链的“中国制造”已远远不能满足经济发展的需要。企业是创新的主体，职工是创新的灵魂。企业在新时期依靠职工，是“尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，人尽其才，才尽其用”的具体措施;同时，我国面临创新驱动、转型发展的考验，对发挥职工的创新能力也提出了新的挑战。眼下正处于“十二五”时期，我国新一轮经济建设中亟须“新时代的工人力量”。
展现新时代工人力量，积极搭建合理的政策框架体系。当前我国在工人权利保障方面的法律法规还不够完善，工人的经济利益得不到有效保护，个人权利得不到尊重。基于提高企业竞争力、建设创新型国家等方面的需要，我国应积极构建合理的法律框架体系，在政治上保证工人的主人公地位，使他们真正成为国家的主人，特别是加强工人社会保障建设，依法保护他们的经济利益，使他们的生活水平不低于社会平均水平。同时积极实施企业人才优先开发战略，实施集聚优秀人才投身企业的政策，规范企业人才开发中的政府、企业和市场关系。
展现新时代工人力量，大力提高职业技术教育水平。开展技能培训，积极培养技术型人才，能够提高工人的整体素质，是当今时代真正获得产业工人地位和身份的前提，也是保持国家竞争力的需要。要不断完善职业教育和职业培训制度，对培训、创新以及相关研究提供必要的资金支持和财政补贴，联合社会各界做好职业教育监督、核实、咨询和管理工作;同时鼓励企业不断创新、更新职业培训岗位，积极创新载体，通过报纸、电视、网络等媒体丰富手段，强化专业培训和业余培训，使得工人素质和技术水平得到创新性的飞跃。
展现新时代工人力量，努力构建全方位创新体制。长期以来，我国民企用工制度一直沿用起步阶段的“临时雇工”形式，“自由电子”、年年跳槽几乎成为半数从业者的常态，打工多年，没有等级身份，没有产业工人身份，没有市民待遇，没有制度保障下的上升通道，仍然游离于城市化进程的边缘，“无恒产者无恒心”，成为滋生不稳定因素的温床之一。因此，企业亟需构建全方位的创新体制。要进一步加大职工经济技术创新工作力度，完善机制，创新内容，提高职工经济技术创新工作科学化水平;积极建立开放式的岗位责任制，形成深入的创新体系和跨岗位、跨区域、跨专业的协同创新机制;建立全覆盖的创新激励体系，创先争优，增强活力，奏响职工有力量的时代强音。
“中国工人在任何时代都是有力量的，关键在于怎样激发他们的创造力。”上世纪传唱大江南北的《咱们工人有力量》，激励了数代产业工人昂扬向上、为国奉献。今天，站在全面建设小康社会的历史新起点上，我们新时代的工人必将谱写《咱们工人有力量》的新篇章!
申论真题：
请以“新时代的工人力量”为题，自选角度，写一篇文章。(50分)
要求：(1)中心明确，思想深刻;
(2)内容充实，有说服力;
(3)语言流畅，1000-1200字。
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以可持续发展为导向 合理利用科学技术成果
科学技术是第一生产力，是推幼经济发展的重要力量.工业革命的到来，打开了创造力魔盒.几百年间,人类创造了大量的科学技术成果，从根本上改变了历史的发展进程.但任何事物都具有两面性，有利即有弊.科学技术成果在造福人类的同时，也给生态环境带来的巨大灾害.如全球变暖、大气污染等.以塑料袋为例，它给人们带来了方便,也带来了烦恼：它既是人类“最伟大的发明”，又是人类“最糟糕的发明”，为此，必须正确认识科学技术成果与人类可持续发展间的辩证统一关系，以可持续发展为导向，合理利用科学技术成果.
科学技术成果的创造具有盲目性，可能威胁可持续发展.事物的发展是量变引起质变的过程.在量变的初期，科学技术成果对可持续发展的威胁并不明显，人类很难预知科学技术成果将会带来的严重后果，因此会盲目利用科学技术成果，破坏生态环境，就好像塑料袋刚发明时，它的弊端未显现，人类的环保观念也很薄弱，这就导致人们只能看到它给日常生活带来便利的一面，将其称为“最伟大的发明”;等到全球大面积使用塑料袋，人们意识到它的不可降解性将会严重污染土壤时，习惯也已养成，环境己经遭到了破坏。
但同时，社会的可持续发展也离不开科学技术成果的产生，事物的发展要经历“否定之否定”的过程。科学技术成果的弊端显现出来是对它的否定，而利用科学技术成果解决这种弊端.则是“否定之否定”。经过这个过程，箏物将发展到更高阶段，例如针对塑料袋不可降解的问题.要想解决这一问题，首先，需加强科技创新，开发利用更容易降解的塑料袋。其次，通过创造处理塑料袋的更加环保的方法.尽管目前只采取挖土填理或高温焚烧，但科学技术的发展是无止境的，未来将有更加环保的处理方法，再次，可以积极探索和寻找塑料袋的替代品。随着科学技术的进步，以后必将会产生大量污染更小的“环保袋”。
当前，可持续发展的理念己经变成全球共识，要合理使用科学技术成果，必须以可持续发展为导向：在发明阶段，要有预见性，全面论证其利弊;在推广使用阶段，要大力解决其弊,不能因为便利而“饮鸠止渴”，使用塑料袋已经变成人类的习惯，要想全面禁止.几乎不可能.为此，一方面各级政府要根据“限塑令”，制定出台相应配套措施，限制、禁止生产不合格塑料袋;另一方面，工商、质监、交通等部门应形成合力，联合执法，严惩违法生产、销售、使用塑料袋者，从我国“限塑令”的执行情况来看，商场、超市执行情况不错，农贸市场效果不明显.因此，还要加强对农贸市场的管理力度,提升执行效果。
科学技术是一把“双刃剑”，科学技术成果既能为人类带来便利，也能破坏人类赖以生存和发展的生态环境.是利还是害。关键在于人类怎么用.而要想用好科学技术成果，就必须把握好科学技术成果与可持续发展的关系，以可持续发展为导向.相信随着环保观念的加强及科学技术的进步，人类的未来一定会变得更加美好.
申论真题：
给定资料提示我们，塑料袋给人们带来了方便，也带来了烦恼。它既是人类“最伟大的发明”，又是人类“最糟糕的发明”。请结合对全部给定资料的理解，围绕“科学技术成果与人类可持续发展”这个话题，自拟题目，写一篇文章。(50分)
要求：
1、观点鲜明，分析深入：
2、联系实际;
3、表达简洁顺畅;
4、1000~1200字。
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提高农业效益，找回农民种粮积极性
随着工业化、城镇化进程的持续推进，越来越多的农民离开世代耕作的土地，这是我国新型城镇化战略的必然结果，也符合世界城市文明发展的历史潮流。但与此同时，我们必须对当前我国农业利润低、比较收益低、农民种粮积极性日趋下降这一关乎国计民生的严峻现实给予足够重视。长三角和珠三角等地区大片良田迅速消失，土地撂荒蔓延，凡此种种，都警示我们：再也不能使耕作成为农民食之无味、弃之可惜的营生!
农民失去种地积极性，原因是多方面的。既有农民种地辛苦、社会地位低下的自卑感，又有缺少科技支持，农业生产力不足，收入低的经济考量，也有家庭联产承包责任制下土地分散经营的固有局限。鉴于此，我认为，政府应更加重视农业生产，从提高农业科技投入与支持，培育新型职业农民等入手，提高农业效益，充分调动农民的生产积极性。
提高农业效益和农民种粮积极性，加大农业科技投入，提高生产力是关键。科学技术是第一生产力。然而，当前我国农业科研投资强度不仅远低于美国、以色列等农业发达国家，也低于世界平均水平，以致出现跨国种业公司垄断我国种业市场的危险局面。这些现实，要求我们必须加大对农业科研院所的资金投入，建立健全农业技术推广体系，努力给农业生产提供强大的科技支持。
提高农业效益和农民种粮的积极性，建立健全土地流转机制是重要手段。2013年中央“一号文件”继续聚焦农村集体土地经营权有序流转，这是对实现农业专业化经营、提高管理水平、获得规模效益的有力支持。在政策鼓励下，河南马宣寨村菡香生态农业合作社成功经营，以及央企租赁集体土地成立农庄等，使村民获得土地租金、股东分红和劳动工资三项收入，都是提高农业生产效益和农民收入，重新激发生产积极性的经验借鉴。
提高农业效益和农民种粮积极性，培育新型职业农民是必由之路。长期以来，“农民”因收入低而被看不起。但随着近年来诸如“扁豆姑娘”等农民企业家进入了媒体和公众视野，农民作为一批有着特定经济产业职能的职业群体，应该如律师、医生一样得到尊重和平等对待的共识日渐形成。在此背景下，顺势培育一批专业大户、种植大户、养殖大户、农民经纪人等新型职业农民，势必会给提高农业效益和农民地位注入强大动力。
民以食为天，农业效益和农民种粮积极性关乎粮食安全和经济社会稳定。在资源有限、经济快速增长、全球农业市场不稳定的今天，我们必须时时刻刻把粮食生产的米袋子紧紧攥在自己手中，必须提高农业效益，提高农民种粮积极性。
申论真题：
“给定资料3”中提到“什么时候，在土地上耕作，成了食之无味，弃之可惜的营生?”请结合“给定资料”和你对这句话的思考，自拟题目，自选角度，写一篇文章。(40分)
要求：
(1)中心明确，思想深刻;
(2)内容充实，有说服力;
(3)语言流畅，1000-1200字。
点击查看原题给定材料。 【2012年重庆市考申论真题范文：上半年】
健全动物保护机制 落实动物的伦理权利
动物是人类的好朋友，对待动物的态度是衡量一个社会文明程度的重要标志。然而，近年频频出现的“虐猫”、“黑熊取胆”等事件，充分暴露了动物在整个生命过程中被给予道德关怀的不足，不利于社会经济的持续健康发展。为此，我们必须强化动物保护意识的宣传教育，健全动物保护管理机制，切实保障动物的伦理权利。
导致当前动物保护问题频发的原因主要在于政府和民众对动物福利法制建设的现实意义尚有模糊的认知，动物保护法律制度不健全;同时，社会上对动物福利误解，缺乏远见的认识;此外，经济利益的驱使、动物市场的监督管理及动物日常管理制度不完善也是重要原因。当前，构建社会主义和谐社会已成为我国的主旋律，保障人与动物和谐相处，是构建和谐社会的一个重要内容。为此，我们应着力做好以下工作。
一、加快动物福利立法进程，实现动物保护法制化。目前，世界各地相继设立法律法规保护动物。为此，我国应完善并落实《中华人民共和国动物保护法》(建议稿)，推进其与国际通行法律接轨，完善针对农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物等六大类别的要求，为动物保护事业、保障动物伦理权利提供法律支撑。同时，加大执法力度，做到有法必依、执法必严，对诸如M县女子虐猫事件等伤害动物的行为，视情节处以不同金额的罚款，如果虐待动物致死，依法追究其刑事责任，提高伤害动物的违法成本。
二、强化社会宣传与教育，提升对动物福利重要意义的认识。保障动物的伦理权利，需要正确认识强化动物保护、保障动物福利的重要性。因此，动物保护需要我们做出主动的因应，充分利用有利条件，在强化行政引导的基础上，充分发挥主流媒体的宣传导向作用，通过公益广告、公益短片、公益活动等方式来宣传动物保护的理论、知识，积极营造“善待动物就是善待自己”的社会氛围，引导国民提高自身教养，正确对待动物，提高社会的文明程度，拓展道德关怀的范围，让爱护动物的意识逐渐深入人心。
三、健全日常动物保护机制，落实动物市场管理条理。生物多样性保护要求人们维护和恢复物种内部、物种之间以及生态系统的多样性平衡。动物保护，行政居于主导地位，为此，应完善犬类日常管理的各项制度，建立档案，发放宠物证，对不愿进行免疫的饲养者予以警告并限期免疫;建立“预防为主，防治结合”的突发疫情预防机制，出现疫情后采取科学的手段，在社会公共利益和个人利益之间寻求合理界限，减少行政决策的盲目性与主观化。同时，加强对动物交易市场的监督与管理，有效打击贩卖野生动物、追求感官刺激、不顾动物痛苦等行为，促进动物买卖市场的规范化，减少“因财而损害动物福利的行为”。
总之，我们只有认真了解了生命才能扎根生命。强调动物福利是生产力发展和社会进步的必然结果，是人类谋求自身发展与维持发展之间的一个平衡点，需要全社会共同努力，积极推进动物保护机制的建立与完善，有效维护动物的伦理权利。
申论真题：
“材料6”中划线的句子写到“我们只有认真了解了天空才能扎根大地。我们只有认真了解了地球才能使生命扎根与地球，我们只有认真了解了生命才能扎根生命。”请结合你对这段话的理解，参考“给定材料”，自拟题目。写一篇文章。(50分)
要求：自选角度，立意明确，总字数1000-1200字。
点击查看原题给定材料。
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