2016年国考行测言语理解表达练习(7)
31.经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文字主要谈论的是：
A.经典何以为经典 B.经典能常读常新
C.经典阅读具有阶段性 D.经典的精髓需慢慢领会
32.旅途是一幅展开的山水长卷，大漠孤烟直，长河落日圆，松间明月，石上清泉……一路走来，尽收眼底;细细品味，意趣盎然。那岸边的垂柳，柔条如发，随风摇曳;路边的小花，纤蕊若斯，带露绽开。置身于旭日清风的抚慰，流连于茂林修竹的环抱，静听鸟语，轻嗅花香，有何胸中块垒不可化解?有何尘世污秽不可荡涤?
这段文字意在表达：
A.旅行需要细细品味，用心感受 B.旅行会带给人诗意般的享受
C.旅行可以去除杂念，净化心灵 D.旅行应该学会享受，摒弃功利性
33.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：
鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。 。
①他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存
②比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的入世的态度，他的爱国心和正义感
③更有若干篇在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了
④他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈的努力
⑤还有一部分时过境迁，不再使人感到兴趣
⑥他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气，用他的话说，“这就是中国的脊梁”
A.④⑥①②⑤③ B.④①⑥⑤③②
C.⑤③①⑥②④ D.⑤③②④⑥①
34.①埋伏和照应需要惨淡经营。
②照应处要顺理成章，水到渠成。
③只觉得自自然然，完完整整。
④如一丛花，如一棵菜。
⑤埋伏处要能轻轻一笔，若不经意。
⑥要使读者看不出斧凿痕迹。
⑦虽由人力，却似天成。
⑧如果看出来这里是埋伏，那里是照应，便成死症。
将以上8个句子重新排列，语序正确的是：
A.①⑤②④③⑥⑦⑧ B.①⑤④②③⑥⑦⑧
C.①⑤②⑥③④⑦⑧ D.①②⑤③④⑥⑦⑧
35.孔子说：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一，口才当然没得说，可他仅因为白天睡觉一小节，就失去了孔子的信任。孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人，很快就领悟到言易行难的道理，不轻信人言，而要察其所为。
根据这段文字，最符合作者意图的是：
A.知易行难是世人的常态
B.衡量一个人要言与行结合
C.与行相比，言更容易博得旁人的好感
D.与言相比，普通人更侧重对行的考察
参考答案及解析
31.【答案】B。解析：文段首句指出经典之所以为经典，是因为常读常新。后面通过引用名言、举例等方法来论证什么是常读常新，即不同年龄、不同境遇阅读经典会产生不同体会与领悟。由此可见，文段主要谈论的是经典具有常读常新的性质。正确答案是B。
32.【答案】C。解析：这段文字通过描绘旅途中的美景，说明置身于这样的旅途中，可以化解胸中块垒，可以荡涤尘世污秽。A项“用心感受”不是文段意在表达的内容，排除。B项只提到旅行给人的美的享受，对其化解胸中块垒、荡涤尘世污秽的功能没有涉及，排除。D项“功利性”属无中生有，排除。本题的正确答案为C。
33.【答案】D。解析：⑤、③承接前文谈鲁迅的文章，且“时过境迁”、“当时就并不正确”存在程度上的递进关系，故⑤③应排在前面，据此可排除A、B。②由鲁迅的文章转入鲁迅的为人和他的精神，起承前启后的作用，故应紧接③句。④、⑥承接②句谈鲁迅的精神，①句对整个文段进行总结。本题的正确答案为D。
34.【答案】C。解析：文段论述的中心是“埋伏和照应”，根据前后照应和句式一致原则，⑤②紧密相连接在①后，排除B、D。“斧凿痕迹”与“顺理成章”、“水到渠成”呼应，⑥句应接②句后，同时④句也是对③句的解释，正确顺序应为②⑥③④，故本题答案为C。
35.【答案】B。解析：文段最后一句是对孔子弟子宰予的事例及孔子所说话的总结，它强调的是“不轻信人言，而要察其所为”，B项的表述与此一致，为正确答案。
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