2014面试热点：莫让“最炫文言风”炫而无言
【背景链接】马年伊始，民间文坛吹来的不是流行风，而是一股“最炫文言风”。这股“最炫文言风”源自某社交网站兴起的活动，随后登上微博热门话题排行榜，内容则席卷众多网络流行语，还涉及诗歌、歌曲等文艺作品。比如，“女汉子”被译为“安能辨我是雄雌”，“为什么放弃治疗”被译为“汝何如停疗”。更有网友对阿黛尔在第54届格莱美颁奖礼上演唱的大热歌曲《Someone Like You》进行文言翻译，译成颇显古风的《另寻沧海》;歌词也显出工整句式与凝练笔法，比如像“已闻君，得偿所想，料得是，卿识君望”这样的叙事句，还有像“勿忘昨日，亦存君言于肺腑，情堪隽永，也善心潮掀狂澜”这样的抒情句。其效果真是不折不扣的“我伙呆”。网友纷纷“给母语点赞”，表示“恐怕要中文八级以上才有这样的功力”、“翻译得太美”。
对于此现象，究竟这是一种古典文化回归，还是单纯的文字游戏，网友们意见各异。有网友称：“‘文言风’来袭，流行语瞬间‘高大上’。”还有网友称：“突然有种好想学文言文的冲动。”也有网友不禁唏嘘：“只能算白话文强作文言辞藻，还算不上文言句式。”更有网友抛出攻略，给出速成古代文艺青年的三步法。而在这股“文言神翻译”风潮引发热议的同时，“古典文化回归”的话题再次引起公众的关注。
【京佳点拨】
所谓的古汉语尤其是文言文，是一种定型化的书面语言。据记载，文言文已有近三千年的历史，从先秦诸子到唐宋古文，至明清八股文，无不属于文言文范畴。可以说，经过历代文人长期的创作实践和积累，文言文发展至今，从体裁到内容都已经定型并形成了其独特的特点，被称为“美好的语言文章”，讲究骈骊对仗、音律工整、内涵丰富、寓意深刻。
目前众人对这股 “最炫文言风”褒贬不一：
正方认为，“最炫文言风”活动，让人既感到新奇又觉得非常有意思，比如，“富贾，可为吾友乎”，翻译过来竟然是“土豪，我们做朋友吧”;“女汉子”被翻译为“安能辨我是雄雌”。这样的炫文，确实是别具一格，令人大开眼界。“最炫文言风”的兴起，犹如为波澜不惊的文坛吹来了一股清新之风，引发了很多人特别是年轻网友的兴致，从这个意义上说，“最炫文言风”对于激发人们学习掌握古汉语的热情，弘扬中华传统文化，具有积极的推动作用。如果说此前“人艰不拆”、“不明觉厉”等网络热词展现的是普通网民低层次的消极性创造思维，那么“最炫文言风”的层次似乎要高一些。“这是一群具有一定文化层次、有一定语言文字运用能力的网民，在展示语文智慧。”在他看来，“最炫文言风”在娱乐的同时，也展示了古汉语的魅力，可以唤醒人们对以汉语为载体的中国传统文化的重视。
但倘若是以为搞几句笑话，改写几句古诗，编造出几段语句，就称之为“最炫文言风”，似乎有点远离主题，对文言文显得大不敬了。这样，岂不是拿文言文当成下脚料，背弃了文言文原有的蕴涵?更有专家表示，这不伦不类的“文言风”并未拓宽汉语的边界，恐怕它们难像“山寨”、“团购”、“潜规则”那样被纳入新版的《现代汉语词典》，且必然短命如昙花一现。更令人忧虑的是，语言的简单化将引起思想的简单化。因此，“最炫文言风”能否引领“古典文化回归”尚且是未知数。
任何语言都是社会的产物，是社会文化最直接的反映，不能剥离社会现实来谈语言属性。不同的语言氛围决定了现代汉语与古代汉语不同的语言习惯，这并不能说明谁更有优越性，语言本身是没有优劣之分的。而“最炫文言风”这种“于庄严中见诙谐”的文化现象是有其可取之处的：不仅能够提升网络语言的文化品位，同时也能够唤起国人内心深处对古代汉语和传统文化的兴趣与认同，因而这种现象是利大于弊的。
中文博大精深，尤其古汉语堪称宝库，蕴藏着许多中华文化之精华，而对其理解与运用必然也不是随便就能达到一定高度的。“文言风”尽可炫，未被中心文化认同的自会淘汰。 这股“最炫文言风”也许就像以往的网络狂欢一样，来之匆匆，去之匆匆，算不上古典文化回归热潮。但是，它至少显示了古汉语的魅力，反映出一些人对古典文化的向往，也激发出另一些人对古典文化的兴趣，这就是这阵风的最炫之处。
为此，对这股“最炫文言风”，既不能以偏概全，全盘否定，忽略了其积极一面;也不能简单从事，任凭其无序发展，将文言文庸俗化。正确的态度是，因势利导，在“炫”的同时，注重“文言”的严谨，唯有如此，才能让“最炫文言风”劲吹，进一步弘扬和传承中华民族优秀的传统文化。
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