2014言语理解片段阅读主旨概括专项练习
每道题包含一段文字，要求你从四个选项中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。请开始答题：1. 中国经济进入了一个快速发展的时期，能源需求日益增长，供应瓶颈将成为一个长期的问题，除了利用价格机制调剂能源的供应与需求外，我们还应该对各种能源的长处和短处有一个清醒的认识。 本段文字的中心意思是（ ）。
A. 中国经济进入了一个快速发展的时期，能源需求日益增长
B. 应该利用价格机制调剂能源的供应与需求
C. 在解决目前能源需求瓶颈的问题上，认识到各种能源的长短处很重要
D. 能源需求日益增长，能源供应瓶颈出现
2. 高新技术企业的工资制度需要改革。应该允许企业在积累增长大于消费增长、劳动生产率增长大于工资总额增长的前提下，自主确定职工工资标准和企业内部分配办法。国家可以通过调节个人收入所得税管理这些企业。这段话主要支持了这样一种观点，即在高新技术企业的工资改革中（ ）。
A. 个人所得应不断提高
B. 应确定职工工资标准和企业分配办法
C. 企业对职工工资标准应有一定自主权
D. 劳动生产率的增长将大于工资总额的增长
3. 关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是我们党全心全意为人民服务宗旨的要求，是人民政府的重要职责，也是当前构建社会主义和谐社会的关键所在。 这段文字主要说明（ ）。
A. 我国社会主要矛盾和次要矛盾的地位已经变化
B. 民生问题作为次要矛盾制约着主要矛盾的解决
C. 解决民生问题是解决社会主要矛盾的具体体现
D. 民生问题已成为社会主义初级阶段的基本矛盾
4. 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。对这段话概括最全面的一项是（ ）。
A. 生命的伟大在于再造生命，延续生命
B. 生命对于时光是不休止的，不停歇的
C. 只有艺术家能用自己的生命去再造一个新的生命
D. 母与子的生命的转换是最伟大的生命奇迹
5. 原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子•修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是（ ）。
A. 原始人自我牺牲精神
B. 我国医德思想的起源
C. “神农尝百草”的来历
D. 药物知识的积累过程
6. 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。下列最能概括原文意思的一项是（ ）。
A. 诗三百篇在古代被当做表情达意的工具，用于政治、外交以及其他方面
B. 诗三百篇作为配乐演唱的乐歌，其作用之一是用于祭祀、宴会和各种典礼
C. 诗三百篇在西周初期到春秋中叶，作为配乐演唱的乐歌，在社会各个方面发挥作用
D. “献诗陈志”是诗三百篇作为乐歌应用于政治的一种方式
7. 腐败和迷信有着必然的因果关系，有了腐败才会滋生迷信。理想信仰缺失，官员就开始为自己的利益奋斗而不是为国家利益，然后便出现了腐败行为。同时，官员也会对自己的行为感到理亏，希望能得到神灵的保佑，这就是现今官员崇尚迷信的原因。这段话主要强调（ ）。
A. 官员崇尚迷信是社会转型期理想信仰缺失的表现
B. 腐败和迷信有着必然的关系，二者互为因果
C. 理想信仰缺失和腐败是官员崇尚迷信的根源
D. 官员相信迷信的行为对整个社会造成非常消极的影响
8. 目前国内关于个人信息保护的法规分散，既缺乏对个人信息的界定，也缺乏可操作的标准，执法主体缺位，执法力度不足。对于个人信息保护的难题，业内讨论认为主要有三方面：保护程度界定，难以区别正当或非法使用个人信息；信息泄露取证，难以确定个人信息是在哪个环节发生泄露；执法力度统一，难以确保多个监管主体执法的宽严尺度一致。 因此，个人信息保护的关键在于( )。
A. 保障信息充分流通的同时避免滥用个人信息
B. 行业自律与政府部门监管相结合
C. 要形成一定程度的执法威慑
D. 要出台专门的法律法规保护个人信息
9. 马克思主义认为，人权的主体是社会的人，不是抽象的人。人权不可能是天赋的，而是社会历史地产生的。从其本质上讲，它反映了一定的社会关系。个人不可能离开他人和社会而生存这一事实，决定了人权有两种表现形式，个人人权和集体人权。个人人权的主体是个人，集体人权的主体是社会群体、民族和国家等。个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障。这段话主要支持了这样一种论点，即（ ）。
A. 人权的主体是社会的人
B. 人权有两种表现形式，个人人权和集体人权
C. 个人人权是集体人权的基础，集体人权是个人人权的保障
D. 人权是个人权利和集体人权的统一
10. 据调查统计，中国目前有一亿多农民工游离于工会之外，其中绝大多数是在非国有企业的农民工；他们没有加入工会组织，也没有规范的行业组织，权益无法得到维护。虽然许多农民工认为协商是解决问题的好办法，但他们苦于缺乏维护他们权益的工会组织以及专业的法律顾问。由于法律程序时间过长等原因，农民工通常不会求助于劳动监察机构；这时如果有工会组织提供义务法律咨询，或指导他们与业主谈判协商，农民工的权益就能够得到维护。这段文字的关键词是（ ）。
A. 工会 维护 权益 农民工
B. 农民工 权益 咨询 维护
C. 农民工 组织 权益 法律
D. 农民工 工会 游离 维护
11. 尽管有学者说“后现代知识并不是什么异端邪说，也不是什么灵丹妙药”，但我们遗憾地看到还是有人把它当成了“灵丹妙药”，以为一切问题在“后学”框架内都可以迎刃而解，实际上却在对于具体问题的讨论中常常陷人自相矛盾的理论困境。不能不说，各种“新”的“主义”为我们开阔思路、纠正理论偏颇、进行文学、文论研究的多元探索提供了重要的理论参考与话语资源，但其带来的某种程度上的理论偏差与混乱也需要我们去辨别和澄清。这段文字主要强调的是（ ）。
A. “后现代知识”是否是“灵丹妙药”
B. “后现代知识”为我们提供了重要的理论参考
C. 我们需要去辨别“后现代知识”的某种程度上的理论偏差与混乱
D. “后现代知识”不能解决所有的问题
12. 最近，英国研究人种智商的专家，得出了一个令亚洲人感到既惊讶又高兴的研究结论：中国人、日本人、朝鲜人是全世界最聪明的人，拥有全世界最高的平均智商，平均值为105。之后的排位是欧洲人(100)、爱斯基摩人(91)等。人种智商最低的地区是南非沙漠高原的丛林人和刚果雨林地区的俾格米人，平均智商为54。这段话主要说明（ ）。
A. 智商高低与地区有关
B. 智商高低与人种有关
C. 亚洲人拥有全世界最高的平均智商
D. 亚洲的任何一个人都比其他地区的人聪明
13. 投资仍然是拉动中国经济增长的主要动力，但与以前主要靠地方政府利益驱动不同，现在的投资越来越受到企业利润和盈利能力的驱动，投资质量有明显提高。同时，盈利能力越强的工业行业。投资增长也越高。这段话想表达的主要观点是（ ）。
A. 投资仍然是拉动中国经济增长的主要动力
B. 现在的投资越来越步入以市场为主导的良性循环轨道
C. 以前的投资主要是靠地方政府利益驱动的
D. 盈利能力的行业投资增长越高
14. 脂肪肝患者肝细胞脂肪变性或坏死，使肝脏的免疫功能下降，脂肪肝患者常伴有肝脾肿大。脾脏也是人体重要的免疫器官，脾肿大会造成脾功能亢进，脾功能异常抑制了细胞免疫的功能，所以脂肪肝患者由于免疫功能降低，抵抗力差，更容易被感染。另外，肝细胞脂肪变性后，解毒功能降低，容易造成内毒素、外毒素在体内的滞留，对机体造成毒害。 本段文字主要介绍的是（ ）。
A. 脂肪肝的各种并发症
B. 脂肪肝降低人体免疫与解毒功能
C. 脂肪肝会对机体造成毒害
D. 要重视脂肪肝的危害
15. 费尔巴哈说：“诚实是科学家的主要美德。”玷污科学家美德、本应人人喊打的学术不端者，为何遭遇“宽容”？而宽容学术不端本身，无异于对诚实者的二次伤害。是“零容忍”，还是“很宽容”？在这样一个黑白分明问题上，分清是非并不困难。但为什么还会有相当多的科技工作者把后者当作自己的选择？显然，这并不是一个简单的道德评判问题。事实上，这些科学工作者所表达的，与其说是对学术不端的“宽容”，不如说是对当下通行的学术评价制度的无奈与不满。 以上文字主要表达的观点是（ ）。
A. 对待学术不端决不能宽容
B. 相当多的科技工作不具备诚实的美德
C. 不合理的学术评价制度使得学术不端遭遇“宽容”
D. 科学工作者对当下通行的学术评价制度充满了无奈与不满
16. 财富由“一代”向“二代”的转移正在形成不小的波峰，其中的隐忧、矛盾和纠纷已经很多，家族式的传承方式正在经受考验。现代家庭子女有限，从中选择一个胜任的接班人几乎等同赌博，因此，这是职业经理人走俏的开始，也是家族企业走向真正意义上的股份制道路的开始。为了财富的保值、增值，家族企业正被迫走向现代企业模式。这段文字谈论的话题是（ ）。
A. 经济发展呼唤职业经理人
B. 家族式的传承方式问题突出
C. 家族企业的未来发展方向
D. 家族企业正经历前所未有变革
17. 所谓“视觉文化时代”，也称“读图时代”，是指全球化以来，文化出现了一种从以文字和语言为中心的理性形态，转向以图像为中心、特别是以影像为中心的感性形态的变迁。20世纪最后十年，伴随着电子媒介广泛深入地向人类社会渗透，审美日益摆脱精英姿态而向社会生活领域渗透和泛化，最终结果是艺术和审美的生活化、普泛化，而其伴随的表现形态就是生活世界的视觉化、图像化。可以说，图像的展现方式、价值取向、审美趣味正在深刻地影响和规范着现代人的思维方式与现代生活的逻辑形式。这句话主要说明的是（ ）。
A. “视觉文化时代”的含义与意义
B. “视觉文化时代”的发展历程
C. “视觉文化时代”的影响
D. “视觉文化时代”艺术和审美的生活化、普泛化
18. 可以说，前几年很多大学生不从自身实际出发，而是“一窝蜂”地盲从考研。如今，一些大学生能够不再盲目追逐高学历，不再“一窝蜂”地盲目考研，而是基于现实，在比较中作出更为理性、慎重的选择，这不能不说是一种进步！ 最能准确复述这段话意思的是（ ）。
A. 如今，很多大学生不考研是因为他们能力不济
B. 如果大学生不注重实际，盲目考研后果可能会很糟糕
C. 如今，大学生不盲目考研是基于现实
D. 大学生考研热“降温”彰显理性
19. 铁路新线路的开辟与否往往必须在建路花费尽可能少的要求与新建路线的贸易运输量尽可能多的要求之间取得妥协。这段话主要支持了这样一种论点，即新建铁路的线路（ ）。
A. 应该是一造价最低的线路
B. 其选择决定了新兴贸易中心的位置
C. 决定于是否与终点之间的距离最短
D. 不会总是具有最低建造成本的路线
20. 法国作家杜马在俄国旅行时，来到一个城市，决定参观城里最大的书店。书店老板听说作家要来，便把所有书架都摆上了杜马的书，让杜马高兴。杜马走进书店看了看，问：“其他作家的书呢？”老板说：“都……卖完了。”这则笑话笑的是（ ）。
A. 杜马的书无人买
B. 老板的慌张；无准备
C. 老板的回答与他的愿望相反
D. 老板讽刺杜马的书卖不出去
1,C 2,C 3,C 4,A 5,B 6,C 7,C 8,D 9,D 10,A 11,C 12,C 13,B 14,B 15,C 16,D 17,C 18,D 19,D 20,C
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